儋州:东坡诗文浸润千年的山海文城

一、历史沿革：东坡启智的千年文脉起点





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儋州的历史脉络，因苏东坡的到来而迎来文化拐点。西汉元封元年设儋耳郡，虽开启行政建制，却长期处于文化蒙昧状态，“窥户无一人”的古学舍是当时教育荒芜的真实写照。北宋绍圣四年，苏东坡历经万里颠簸跨海而来，面对“食无肉，病无药，居无室”的艰苦环境，他未曾消沉，反而以“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的豁达，在此开启了文化播撒的伟大历程。

他在桄榔林搭建茅屋“桄榔庵”栖身，与乡贤黎子云共建“载酒堂”（今东坡书院），开坛讲学、广收门徒，无论出身贵贱、民族差异，皆倾囊相授。正是这三年耕耘，让海南诞生了第一位举人姜唐佐、第一位进士符确，打破了“破天荒”的文化沉寂。他在《和陶始春怀古田舍二首》中写道“借我三亩地，结茅为子邻”，表达了与黎民共生的心愿，而“我本儋耳人，寄生西蜀州”的深情告白，更将儋州视作精神故乡。明清以降，儋州学风日盛，科举人才辈出，“人知教子，家习儒风”的风尚延续至今，东坡书院、桄榔庵、东坡井等遗迹，成为这段文脉开篇的珍贵见证。







二、民俗风情：东坡遗韵融入市井烟火





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儋州的民俗文化，处处浸润着东坡诗文的雅韵，形成了“中原雅韵与本土风情共生”的独特气质。苏东坡入乡随俗，头戴竹笠、身披蓑衣，向黎民学耕种纺织，在《减字木兰花·立春》中以“春牛春杖，无限春风来海上”描绘儋州立春鞭春牛的习俗，如今这一传统仍在乡间延续。他与百姓共庆节庆，将中原礼仪融入本土习俗，使得儋州调声中至今仍能寻得东坡诗词的韵律余韵，男女青年集体对唱时，既有“哥唱妹随”的质朴，也暗含“华夷两樽合，醉笑一欢同”的包容情怀。

传统节庆更离不开东坡元素：中和古镇春节“拜年舞”中，舞者模仿东坡笠屐行吟的姿态，重现“杖藜徐步叩松扉”的闲情；当地百姓在婚嫁、寿宴等重要场合，仍会吟诵“丹荔破玉肤，黄柑溢芳津”等诗句，传承东坡笔下的生活之美。苏东坡在《书上元夜游》中记录的“民夷杂揉，屠沽纷然”的元宵盛景，如今仍是府城元宵的真实写照，千年民俗在诗文映照下愈发鲜活。







三、艺术与文化：东坡诗文铸就精神内核





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儋州的艺术文化，以东坡诗文为核心基因，形成了“诗书传家、文雅相承”的鲜明特质。苏东坡在儋州三年，不仅留下《六月二十日夜渡海》《别海南黎民表》等传世名篇，更以“奇峰望黎母，何异嵩与邙”的笔触赞美儋州山水，以“飞泉泻万仞，舞鹤双低昂”的意境勾勒自然之美，为儋州文学奠定了现实主义与浪漫主义交织的基调。他在载酒堂讲学期间，完成的《东坡易传》《东坡书传》等经学著作，成为儋州历代学子的必读经典。

如今，儋州的书画创作、诗词吟唱仍以东坡诗文为核心题材，东坡书院常年举办“载酒问字”研学活动，青少年临摹东坡书法、诵读“云散月明谁点缀？天容海色本澄清”等名句，让千年文脉薪火相传。木偶戏、山歌等传统艺术，常将“东坡笠屐”“和陶吟诗”等典故编入剧目，而现代文创领域，以“兹游奇绝”“载酒问字”为灵感的文创产品层出不穷，让东坡诗文走进年轻一代的生活。







四、城市风貌：诗文地标与山海共生儋州的城市风貌





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以东坡诗文地标为灵魂，串联起火山与海岸的自然肌理。中和古镇作为东坡谪居核心区域，明清街巷格局依旧，青石板路蜿蜒曲折，两侧骑楼、古宅的楹联匾额多引自东坡诗句，“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒”的楹联高悬于东坡书院门前，诉说着文脉传承的骄傲。

城市建设中，东坡诗文元素无处不在：以“东坡”“载酒”命名的道路、公园遍布市区，街头雕塑再现“杖藜徐步”“载酒论诗”的场景；峨蔓火山海岸的黑色熔岩上，文人墨客题写的“九死南荒吾不恨”与海浪共鸣，印证着东坡笔下“稍喜海南州，自古无战场”的安宁；海口湾畔的观景长廊，镌刻着“天容海色本澄清”的诗句，让市民游客在欣赏海景时，感受东坡的澄澈心境。传统火山岩民居与现代文化场馆相映成趣，既保留了“山海相拥”的原始质感，又彰显了“文脉永续”的城市追求。







五、饮食文化：东坡诗韵滋养市井味蕾





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儋州的饮食文化，深深烙印着苏东坡的生活智慧，“东坡系列”美食与诗文相映成趣，成为城市味觉名片。初到儋州，苏东坡因地制宜改良饮食，在《食蚝》中记录“剖之，得数升肉与浆，入水，与酒并煮，食之甚美”，将生蚝的鲜美写入文字，如今儋州烤蚝仍沿用其“与酒并煮”的思路，成为特色美食。他以当地猪肉为原料创制的东坡肉，在诗中以“无肉亦奚伤”的豁达看待饮食，却无意间造就了流传千年的佳肴。

受东坡“随遇而安”的饮食哲学影响，儋州美食兼具家常风味与文化底蕴：洛基粽子在东坡粽的基础上改良，糯米包裹猪肉、咸蛋黄，暗含“芋魁倘可饱，无肉亦奚伤”的简朴智慧；长坡米烂的清爽口感，呼应着东坡“人间无正味，美好出艰难”的体悟。当地百姓至今仍保留着“载酒野餐”的习俗，效仿苏东坡与友人“林间对饮、月下吟诗”的雅兴，让饮食成为传承诗文的载体。







六、宗教与信仰：东坡诗文里的和谐理念





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儋州的宗教文化，融合了东坡诗文中“儒释道圆融”的思想特质，形成多元和谐的信仰氛围。苏东坡在儋州常与僧衲谈禅论法，在宁济庙与道士交流养生之道，其“平生生死梦，三者无劣优”的豁达心境，深刻影响了儋州的民间信仰。他为百姓采药治病、掘井引水，以实际行动诠释“为民造福”的儒者初心，这种理念化作民间信仰的核心。

如今，宁济庙等宗教场所既供奉神明，也摆放东坡画像与诗文碑刻，“我本儋耳人，寄生西蜀州”的诗句与香火相融，成为百姓祈福与缅怀先贤的双重空间；沿海渔民的祭海仪式中，既保留对海洋的敬畏，也融入“分流未入海，膏泽弥此方”的感恩之心；乡村的祖先崇拜中，“耕读传家”的家训多源自东坡“劝学”理念，让信仰与诗文深度绑定。



七、教育与科技：东坡“劝学”诗文的当代延续





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儋州的教育事业，始终以东坡“启智育人”的诗文精神为内核，延续着“琼之有士始于儋”的荣光。海南大学儋州校区、海南热带海洋学院应用科技学院等高校，传承东坡“经世致用”的治学理念，校园内的“东坡步道”“载酒轩”，镌刻着“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”等劝学诗句，激励学子勤学笃行。

中小学教育中，“东坡诗文诵读”“东坡故事宣讲”成为特色课程，学生们背诵“少年好远游，荡志隘八荒”，体悟东坡的开阔胸襟；东坡书院的研学活动年接待师生数十万人次，孩子们在“载酒问字”的典故中理解“学而不厌”的真谛。科技领域，儋州延续东坡“改良创新”的精神，洋浦经济开发区聚焦高新技术产业，儋州国家农业科技园区传承东坡推广农耕技术的传统，以“人间无正味，美好出艰难”的韧劲推动产业升级，回应着东坡的务实精神。







八、现代文化与创新：东坡诗文的时代焕新





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如今的儋州，以东坡诗文为核心IP，在自贸港建设的浪潮中实现传统与现代的完美交融。每年举办的“东坡文化节”上，诗词大赛现场吟诵“兹游奇绝冠平生”，调声展演融入“蛮唱与黎歌，余音犹杳杳”的意境，让东坡诗文走向全国；国际马拉松赛、国际象棋超霸赛等赛事中，东坡“豁达进取”的精神成为城市名片，吸引全球目光。

文创产业蓬勃发展，东坡书院文创馆推出的诗文书签、笠屐摆件，将“我本儋耳人”等名句融入设计；中和古镇改造中，保留传统风貌的同时引入文创书店，游客可在此抄写东坡诗文、品读“天容海色本澄清”的意境。洋浦经济开发区的开放活力与东坡诗文的深厚底蕴相映成趣，这座千年古郡正以“文化为根、创新为翼”，让东坡诗文在新时代焕发新的生命力，续写着“他年谁作舆地志，海南万里真吾乡”的崭新传奇。







儋州，因东坡诗文而文脉觉醒，因文脉传承而历久弥新。东坡书院的墨香、调声里的诗韵、美食中的智慧、市井间的宽厚，共同构成了这座城市的文化肌理。“我本儋耳人，寄生西蜀州”，苏东坡与儋州的千年羁绊，早已超越时空，化作融入城市血脉的诗文基因，指引着这座山海古郡在传承中创新，在开放中坚守，让东坡诗文的光芒照亮千年岁月。