三 亚 随 笔

无知是一种幸福......过完2019年的春节，我第一次来到三亚。忘了是为了什么出发，只依稀记得那是一段辗转曲折的旅行。从桂林坐动车到北海，再从北海轮渡到海口，最后坐动车到达三亚。尽管在广西，桂林的冬天还是很冷的，以至于到了三亚，一身冬装的我被热出了一身汗。原来夏天并非随着时间消失，而是一直存在，只不过她不在我所常住的地方了而已。年轻人最具有冒险精神，总想到处溜达，一不小心就到了天涯海角。哈哈，三亚市天涯区的“天涯海角”。15岁的时候，我在广东见过海。但当置身于三亚的海边——天空仿若纯净的蓝色画布，白色的沙滩绵延海岸线，茂盛的椰树错落其中，明媚的阳光照着海浪泛起金色的闪光......我再也按捺不住愉悦，彻底放下所有的矜持，一边呼喊一边朝着大海奔去。孤独且自由......或许正是因为回忆的美好，我又来到了三亚，追忆似水年华。这次我选择飞机直达，不到一个半小时的航程，落地直奔酒店。我的计划是选择靠近海边的酒店，三天时间什么也不干，起床就去海边躺着，看看蓝天，吹吹海风，听听海浪，幻想自己依然身处2019年。可事与愿违，23岁跟30岁怎么可能有相同的感受呢？回忆如惊鸿一瞥后再见时的风平浪静，又如偶遇身材发福、满口市侩的中学班花。而我跟从前也不一样了，但具体哪里不一样？就好像是那个“忒修斯之船”。按照生物学的解释，在一定周期内，人体所有的细胞都会进行新陈代谢，而精神上的，比如爱好、性格也随着更多的经历发生天翻地覆的改变，除了名字和社会关系。我越来越关心房价、关心物价、关心气候环境、关心身体状况、关心微薄的工资......我越来越具有动物性的一面了，有时看见“动物世界”之类的纪录片，恍惚间有种置身其中的宿命感，一切为了活着。偶然听到快要退休的人感慨：凡人就是“烦人”，生活的烦恼总是一波未平一波又起。在大多数情况下保持悠然自得实乃一种难得的天赋。身处于浊浊尘世，如何可以超脱？我不得不主动独处，才能够找回那种自我观照的状态。然而越是对生活抽丝剥茧，就越发觉得荒诞。让我想到一个社会学观点，社会学家涂尔干的《自杀论》认为，自杀取决于社会原因，社会存在让人自杀的一种集体倾向。比如说，社会动荡瓦解了原先的行为观念标准，导致个体丧失生存意义，又比如“杀死那个石家庄人”......所以，社会对于个人是具有强制性的。也就是说，很多荒诞的事情其实是社会本来的面目。人们接受过的道德、知识的教育只是统治阶级在沉沦、无序的文明之海中设定的一个锚点，它代表着唯一与权威。这个社会所有接受教育的人都将围绕着这个锚点或近或远。近则有序，远则反之。可是如果严格按照学校与家庭的教育期待，我一定是一个老实本分的人（事实上也是如此），但实际上老实本分并不适用于社会生存。那么荒诞存在的原因可能是锚点的丧失，或者说弱化。随着科技不断发展，文化也更显多元，尼采喊出那句“上帝已死”似乎仍在低语。现在的人，更像处在后现代主义的之中——乐此不疲地解构，行尸走肉般游戏着社会文化的碎片，对宏大叙事漠不关心。一个理想主义者面对无力改变的荒诞，清醒且痛苦。

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