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文昌三十六解通关符牒部分疑问解答
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文昌三十六解通关符牒部分疑问解答
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文昌三十六解通关符牒疑问解答
文昌大解三卷牒文【互校】
1:文昌帝君只是掌管文运、主宰功名的神仙吗?
答:不是。文昌帝君上主三十六天仙籍,中主人间功名利禄,下通地界阴兵。因为文昌帝君执掌五岳四渎真形虎符龙券,所以五岳阴兵尽凭符券差遣。这一点在《元始天尊说梓童帝君应验经》中有载。
另外,世间风水皆以水渎为名堂,以五岳大川为靠山,所以文昌位好的家宅,虽不能金银大富,但是极显贵气,令人尊重。
2:文昌三十六解大牒和禳关度煞通天108解是一回事吗?
答:不是。禳关度煞通天百解是对宿世今生各种关隘的祈禳,主神为禳关度煞天尊、斗中解冤颛使者;而文昌大解牒是对求学读书、考试过关、仕途升迁、身居要位、执掌权柄、才华文艺等等涉及文运厄难的化解和预防,其主神为文昌帝君。
3:文昌三十六解通关文牒,是不是仅对孩童考试管用?
答:不是。《执掌蒙术》说:“文昌六星在北斗之左,其六星各有神司职守,其中三贵相,主理文绪;四司禄,主赏功进爵...“,由此可见,凡仕途职场者,若要升迁握权;凡策划运筹者(尤其自媒体行业),若要文思泉涌;凡艺术创作者,若要脱颖而出,无不受文昌节制,无不受帝君之恩。
4:是不是牒文更长更有效呢?
答:这种理解是不准确的,并不是每一卷长牒都具有效力。因为古牒文的校对,都会匹配当时的世间法,拿过来就用的话效应不大,甚至还会出错。所以每次至少要校对两至三版,才能确定哪一卷更为如法。
就像禳关度煞通天百解,最终选用的法窍阐微的文檄;而这次的文昌大解牒,摘自道藏辑要,文昌信仰溯源至巴蜀,所以西南地区的文昌牒文更为如法。
5:本次文昌大解牒的如法勘校:
举例说明,就像本次的文昌大解牒文,其中一卷奏请神明处为:大圣大慈马汉王菩萨...很明显,这卷牒文道教不能直接使用,估计信众看到之后也会觉得心里怪怪的。
但这卷牒文,又有着其特殊的意义。文昌宝诰中言:“至孝至仁,功存乎儒道释三教。”这就言明了在宝诰显世的年代,文昌信仰曾风靡于三教之上(其实现在也这样),所以一些友教也会上文昌大解牒,但若谒天尊颜,必有护法神王代奏。为如法送达,故启请了马汉王菩萨(实际就是华光大帝马元帅)。
最终牒文由灵官王帅如法递呈
文昌36解通关大牒略解
拍照的地方比讲的多,因为写多了太累...其中:星辰不顺、凶曜冲併、年月不利、流年太岁、岁运并临、天克地冲等灾厄,这是和星辰岁运有关的,从这里就能看出星曜的冲犯和太岁的冲犯是两个概念。我们在去年的顺星拜太岁中也给大家化解过,很多信众之前以为顺星就是拜太岁,这是不准确的。其实拜九曜大星君才是顺星,没有礼拜九曜的依旧会有很严重的冲犯,就像这个“凶曜冲併之灾”:拜太岁是解不了的,因为权限完全不同。所以我们拜太岁时就反复说,拜太岁必顺星,没想到在文昌大碟里又互相印证了这个理论体系。好在前期法会做的如法,后续就会省很多事。
之所以在文昌大解中,有这么多项和星辰岁运有关。溯源到根上,还是因为文昌信仰,也是隶属于道教的星斗信仰。《执掌蒙术》说:“文昌六星在北斗之左,其六星各有神司职守,一上将,主建威武;二次将,主正左右;三贵相,主理文绪;四司禄,主赏功进爵;五司命,主灭咎;六司寇,主佐理宝”。
从这文昌六星的描述中,又反向能看出:除了做生意发大财的貌似不需要拜文昌,一切士农工族:或上班、或入仕、或求学、或文艺创作、或要建功立业,均应好好拜文昌。就像道末一样,也要好好拜文昌,要不然文章写的乱七八糟,文绪全无,大家也看不懂,也就无从受益了....
这里再说个有意思的:上面说做经商求财的貌似不拜文昌。仅仅用了一个貌似,究其原因是经商之人对后世的教育更为重视,所以不拜文昌只是个表面现象。另外,只富不贵,是大多生意人的通病及痛点,如何富贵两全,值得深思...
文昌座下,一切善男信女皆为學童
另外三十六解中,温痢疮毒、肿毒疥癞、气滞喉塞、咽肿舌疮、泄泻风痰、火眼痨疾、吐血蛊毒、官符病符等灾厄,属于身体速疾。这个不难理解,你明天去面试了,结果今天火眼病犯了;明天政审领导找你谈话了,结果今天口舌生疮嗓子哑了;明天高考,结果今天痢疾拉肚子...诸如等等,都是阴阳不调的速疾。所以,文昌大解对于这些的灾厄,集中体现了保命护身的作用,调理阴阳,以此达到阴阳和谐的巅峰状态。中医上讲,这是阴虚火旺,这就是典型的虚病引发实病。
除此之外,三命衰微、住基风水、天罗地网、三刑六害、白虎飞廉、天狗吊客、羊刃飞刀、破败五鬼等灾厄,是明显与五行六神息息相关的。神煞的冲犯,一般要提前化解,并不是当时显应。这种八字神煞的起伏变化,一般以流年为计算单位。
文昌大解牒文中的典型:
昨天,有信众问三命衰微是个什么意思?书本上说三命既干禄、支命、纳音身。干是年干,支是年支,纳音是年干支纳音。但这岂不又是命格上的冲犯?为何有了具体的冲煞行害,又多一个总结?其实这里更应该理解成胎身命三垣命宫,这才是命局中的“真我”。四柱命格冲犯很多,但是很多应期会应到六亲十神上,而三垣命宫则能直接代表本我,命主的事业、寿命等均蕴藏其中。甚至查真童子的时候,也要验证三宫,这与道教的魂魄是有着密切联系的,决定了家族遗传、因果承负等众多先天因素。所以三命衰微是很可怕的,让人混沌不堪,不开窍。这也是为什么很多家长见孩童浑浑噩噩,明明很努力就是啥都不会,总感觉掉魂一样。这种感觉是对的,叫魂也是意味着对魂魄的唤醒,对胎身命三宫的激发。
所以,抑郁症、神经质、发育迟缓、自闭症等等,既和文昌大有关联,又涉及到魂魄的内核。
说到这里,就要说另外一种情况:
那就是明明学习很好,才华横溢,偏偏考试不行,偏偏面试不行,偏偏升迁不行,偏偏晋级无望...这就是第三十五、三十六解。一般这种情况,命主都会命带华盖,要不然无法多才多艺,无法钟灵毓秀。但之所以逢阻碍,皆因华盖逢冲,受阴差阳错之灾。
与此类似的就是第二十八解:伤官见官。正所谓伤官见官,为祸百端。命带伤官者,口齿凌厉,思维敏捷,学习不刻苦,学习能力却很强,却唯独叛逆不服管教,这样升学考级怎么能成功呢?
若应到成年人身上:那就要看伤官的力量大,还是官杀的地量大,一般在职场仕途上,要不然就是百尺竿头更进一步,名称大噪;要不然就是负面问题暴漏,黯然离场。很多官员或明星,皆是过不了这一关....
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